從心出發(fā)，進(jìn)而知行合一。“心即理”，即一切道理、真理、天理都在我心，不需外求，知行肯定是合一的。而實(shí)際上，知行合一的實(shí)踐只是“致良知”的前奏，陽明心學(xué)真正動人心脾的地方在于“致良知”。“致良知”就是“格物致知”的“致知”,“格物而后知至”致其知溫凊之良知，而后溫凊之意始誠；致其知奉養(yǎng)之良知，而后奉養(yǎng)之亦始誠。故曰“知至而后意誠”。

“心者，身之主宰。”心作為整個身體的控制者、主宰者，是能動的和有目的的。人的任何行為都是由“心”產(chǎn)生的意志所支配的。

一、“致良知”的基本內(nèi)涵
“致良知”是王陽明的心學(xué)主旨，是在“心即理”的基礎(chǔ)上提出來的，“心即理”的心是指人的心中符合并懂得天理的部分，即良知，而心中的邪思妄念就是非良知的“惡念頭”。王陽明的“良知”體系有一個非常獨(dú)特的起點(diǎn)，那就是“事物之理”本來在我心中，在每個人的內(nèi)心深處，他認(rèn)為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。“心即理”的“理”就是我們的良知，比如孝敬父母、惻隱之心、誠信待人等等。如果感覺不到自己的“良知”，或者說一套做一套，那是因?yàn)槲覀兊摹靶摹北凰接诒危滑F(xiàn)時社會混淆了是非，嚴(yán)重時甚至?xí)皢时M天良”。“致良知”告誡人們在意識上要明辨是非，在行為上要“為善去惡”。王陽明認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。“致良知”就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，“致良知”即是在實(shí)際行動中實(shí)現(xiàn)良知。

二、“致良知”對形成企業(yè)文化價值觀的啟迪
企業(yè)價值觀是指企業(yè)成員對某個事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識。價值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價值觀使企業(yè)成員在判斷自己行為時具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)價值觀決定著員工行為的取向，深刻影響著企業(yè)的命運(yùn)。
“致良知”對企業(yè)推廣正確的價值觀具有深刻的指導(dǎo)意義。當(dāng)今社會，人的“良知”被物欲遮蔽，功利主義至上，假冒偽劣橫行，人的心靈無法得到安頓，精神不能得到提升，人性的扭曲、變態(tài)已是普遍的社會現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是人心出了問題。企業(yè)的價值觀是企業(yè)核心價值觀的延伸，企業(yè)的核心價值觀源自于企業(yè)的核心人物，這就提醒企業(yè)的核心人物要憑著“良知”（心）去經(jīng)營企業(yè)。作為組織領(lǐng)導(dǎo)，核心人物對一個企業(yè)的發(fā)展舉足輕重，因此，在意識上要明辨是非，在行為上要“為善去惡”。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)“致良知”的過程實(shí)際上分為兩個階段，第一個階段是“致知”，就是要找到適合企業(yè)發(fā)展的核心價值觀；第二個階段是“致良知”，就是要將核心價值觀向外推廣。由于“良知”人人具有、個個自足，所以，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的言行源自“良知”，將比如追求質(zhì)量、以誠待客、公平交易等，很容易引起員工的共鳴和遵從，使企業(yè)價值觀的推廣由于合乎群體心理而變得非常順利。另外，由于企業(yè)價值觀合乎社會良知，組織成員憑著“良知”做事，內(nèi)心坦然自得、行動光明正大，很容易贏得外部公眾的正面回應(yīng)，群體的勇氣和力量就會大大增強(qiáng)。否則，上梁不正下梁歪，違背“良知”的決策和言行很容易導(dǎo)致企業(yè)說一套、做一套，難以形成統(tǒng)一的價值觀。企業(yè)憑“良知”經(jīng)營，對得起社會，才會受到公眾的垂愛；對得起員工，內(nèi)部才會齊心和諧，內(nèi)外形成良性循環(huán)，企業(yè)才能基業(yè)長青。